Análisis de Los dos reyes y los dos laberintos

De acuerdo a lo que apuntan varios críticos literarios, la historia que plantea Borges en este relato puede tener dos “senderos que se bifurcan”, puesto que por un lado se encuentra el tema recurrente del laberinto, visto por su autor como una obra no humana, pues tal cual plantean su autor, a través de las palabras del narrador omnisciente “la confusión y la maravilla son operaciones propias de Dios y no de los hombres”. Tal vez por esto precisamente, el Rey que desobedeciendo esta sentencia, jugando a crear confusión, termina siendo castigado por la obra de Dios, debido a su soberbia.

Así mismo, otras interpretaciones y análisis han querido destacar que otro importante tema dentro de esta obra es la venganza. No obstante, es de destacar que Borges ubica esta historia en la lejana Babilonia, ciudad en donde no se puede olvidar que existía el Código de Hammurabi, de donde siempre se ha destacado la Ley del Talión, la cual dictaba “ojo por ojo, y diente por diente”. Hecho éste que hace suponer que en esta región era natural concebir la justicia de esta forma, puesto que no se puede analizar a través del concepto cristiano que se tiene sobre la venganza, la cual para occidente en cambio es visto negativamente. Sin embargo, en la lógica establecida por Borges en esta historia, el Rey Árabe a través de su venganza, estaría restableciendo el orden divino, en donde es Dios el único capaz de crear “la confusión y la maravilla”, mostrándole al Rey babilónico creador de un laberinto físico, que sólo la naturaleza puede ser infinita y eterna.

Otros análisis

Igualmente, hay quien refiere a que siempre que Borges aborda el tema de los laberintos, lo hace en alusión también al lenguaje. En este texto, entonces se podría pensar que existe una analogía al lenguaje como una construcción laberíntica del hombre, en donde éste se adentra, aun con la posibilidad de extraviarse. No obstante, aun cuando esto suceda, el hombre siempre contará con la posibilidad de encontrar una línea de fuga, en medio de la laberíntica construcción de palabras e imágenes, aun cuando deba implorar ayuda divina, o hacer uso de la naturaleza.

En contraposición, se establece a la naturaleza como una construcción infinita, inabarcable, insuperable, en donde sólo Dios y sus leyes pueden inferir, la cual además de desafiar el entendimiento del hombre, puede incluso colocarlo en riesgo, en el momento de tener que afrontar su inmensidad. Finalmente, en otra interpretación, Borges puede llegar a exponer cómo un paisaje raso, el mapa liso del lenguaje,  puede implicar la pérdida del hombre, mientras que son las palabras aquellas que ayudan al hombre a estriar dicho mapa, estableciendo entonces rutas de acceso y escape, a la infinitud inmensa e igual.

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